“是这吧?”
“是的,郎君,就是这!”
搞定崇仁坊旧府之后,杜构把小小和杜小妹留在了家里熟悉贞观数字,也就是阿拉伯数字,反正现在这世界上不可能有最现代的阿拉伯数字,既然现在由他提出,那就必须改名字,将来,这也将是中华文明,杜构可没什么不好意思的,在这方面,他是相当的不要脸。
他把贞观数字的初步认识编成了一个小册子,只是给小小和杜小妹讲了一遍,就让她们自己练习书写,直到可以熟练的默背下来。
另外,杜构还打算一步到位,他想直接把他将来所有可能要教学的东西,直接编成教材的样子。例如,他现在正在编写的初级数学教材,就是后世的小学数学教材,杜构把它进行了修改,编成了适应时代的大唐版数学教材。这个说难不难,说简单也不简单,靠着超强记忆,杜构能清晰记忆他所学过的所有教材的模板,但是进行大唐版的改编却不是一件容易的事,这里面不光是名词差异的问题,还有文化的问题。
就像有的数学题,说共有三十个馒头,父亲一个人吃需要吃五天,父子俩人一起吃需要吃两天,问,儿子一个人吃,多久能吃完?
这种题放在后世很平常,但是在大唐,就很可能涉及到伦理问题,如果有儒家之人多事,就会跳出来指责你不孝,有馒头不给老爹吃。听起来很可笑,但这却是真的有可能发生的事情。
所以,杜构在编写教材的时候,还需要考虑各种方面的问题,进度很慢。
安排了家里的两女,杜构带着小七来到了西市,一个独立的小院中。
“去叫门吧。”
小七听话上前敲门,不一会,钻出来一个虎头虎脑的小脑袋。
“你们找谁?”
“我们找胡柳!”
“好,你们稍等。”小脑袋答应一声,便回身往里跑,门都没关。
杜构也不急,没有闯进去,就在外面等。
不一会,一个清瘦的中年人走了出来。
中年人一见杜构,顿时一惊,急忙见礼。
“不知郎君驾到,有失远迎...”
杜构摆摆手。“老六,都不是外人,不用客气了。”
胡柳,就是前几天到杜府做茶盘的匠人,在十几人中,他手艺或许不是最好,但绝对是最用心的,做出来的物件也很精细,杜构当时便和胡柳认识了一番,和胡柳交谈得知,他们这些匠人都是有师承的。
这时候民间的匠人都讲究师承,而且这些匠人往往都会聚在一起,跟在师父左右,由师父统一安排,在一个锅里吃饭。如果当师傅的再厉害一些,会一些样式,也就是设计。那么,这个师徒团伙甚至可以完成包工头的角色。
胡柳的师父就是这样一个人,胡柳的师父名叫胡铁,是远近闻名的老匠人,不但手艺精湛,而且手艺全面,打
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