予睁开双眼,强忍着体内气息打架造成的痛楚,慢慢挪动到桌前,又切了一片桃子,放入口中,搬运调息。
先天气息再度爆炸。
像是拼杀已久,士气已尽的战场,突然加入一股生力军,敌方节节败退,最终溃不成军,四处逃窜。
灵台清明,神识鼓胀。
这一波阴阳厮杀,竟让他的神识迅速增长,如果将他之前的神识比喻为一碗清水,那此时他的神识就是一泓清泉。
丹田之内,气息猛然一鼓,爆炸开来,像是洪荒宇宙爆发,朝着体内奔腾而去……
许久,平静下来。
顾予能清晰的体会到,自己的身体在发生惊人的变化,鼻子似乎更加灵敏了,耳朵传来的声音也更加清晰了。
闭目内视,只见丹田之中,一条针尖大小、有若游丝的气息静静漂浮在其中。
“先天真阳之炁!”
顾予大喜,没想到竟因此突破到道家第一境,食气境。
真是祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
突破之后,他终于清楚禁锢自己的瓶颈在何处。
缺陷就在神识。
准确具体来说,是他神识的力量无法驾驭丹田中散乱的先天真阳之炁,自然就无法凝聚。
一般而言,道家修炼,注重以意养气,以意养神,气与神合,故而练气就是练神。
每次诵经吐纳,都能让神魂增长一分。等吐纳的天地之气充足时,神魂亦壮大到了能够突破的层次。
他先前一只脚走路,要想两脚都踏入门槛,自然是不可能的。
令顾予更加欣喜,双倍快乐的是,突破第一镜,意味着他终于可以修炼术法了。
道家一脉,有四大五行。
五行谓之金木水火土,其多以外物实有而论。具体来说,先有物才有五行。物物相生相克,是以五行亦相生相克。
这是朴素的唯物主义思想。
除五行之外,还有地水火风四大,是以知觉知之受而论。坚硬之觉名曰地,液态之觉名曰水,暖受之觉名曰火,移动之觉名曰风。
这可以简单看做客观唯心主义思想。
回到道术修炼,要练术,必先练觉,也就是练地水火风。
这是天地根基,也是人体之基。
传言,上古之时,就有圣人想要重立地水火风,只是不知为何,不了了之。
顾予第一境能练的法术,就是地水火风四个基础法术,分别是缚地术、分水术、烈焰术、疾风术。
缚地术,能让周遭地形发生小范围起降挪移的改变。传说练到极境,能让山河移动,河流改道,如同仙法。
分水术,既能短时间内操作水流,也能凭借水气凝气为水。
烈焰术,这是一种控火法术,能凝聚火球当做武器,对敌使用。
疾风术,能小范围操纵四周风向。与分水术同时练到极致,可呼风唤雨。
《袁守仁感应通玄录》中不仅记载了这四种法术口诀心法,更详细描述了他的一些心得体会。
迷雾森林,前人已将路走直,顾予不需要多长时间,就完全弄懂。盘腿坐在床上,按照心法口诀开始修炼尝试。
“砰!”
约莫半个时辰,他睁开双眼,食指之间,突然冒出一团鸡蛋大小的火球,以气化火,照得昏暗的房间中明暗闪烁。
顾予向前一指,鸡蛋大小的火球,顿时化作一柄五尺火剑,可还未等他挥舞,那火剑又立刻消散。
“不行,法力消耗太快了。”
顾予面色发白,这片刻功夫,丹田内聚起的先天真阳之炁竟瞬间消耗一空。
再次切下一块桃片,服用之后,很快先天气息再度凝聚,化为他丹田法力。
“聚水。”
顾予再度开始尝试,手掌间腾起一股白雾,又渐渐凝聚成了一汪清泉。
……
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