脉
左寸脉洪数,心火炎也;关弦而洪,肝火盛也;右寸关俱弦洪,肝木挟相火之势而来,侮所不胜之金,制已所胜之土也。
治
世谓目病而痛,多由火热及血太过。予窃谓目病固由火热,然外无风寒闭之,目亦不病,虽病亦不甚痛。
盖人感风寒,则腠理闭密,火热不得外泄,故上行走窍而目病矣。散其外之风寒,则火热泄而痛自止,洗肝散之类,用凉药内退火热,虽系一治,然过多则伤脾胃,往往不能食,或致泻泄,甚不可治也。出血之治,亦不可常用,盖伤其本故也,目得血而能视,血少则目昏矣。若因血虚而目昏者,则滋阴地黄丸、养肝丸,皆可服也。
附∶太上玄真人进还睛丸表伏以医有圣神工巧之妙,人不可不知;药有温凉寒热之性,医不可不辨。昔黄帝尝百药而着本草,叔和察六脉而烛病源,所以扶世道而救民命者,良有在也。上古之人,咸臻寿考,况世之最贵者莫贵于人,人之最贵者莫贵于目,夫目者,五脏六腑之精华,百骸九窍之至宝,洞观万物,朗视四方,皎洁如珠,包含天地,内连肝胆,外应睛瞳。眼虽属于肝门,窍乃居于肾脏,肾属北方壬癸水,心属南方丙丁火,心肾不和,水火交战,交战则血气停留不散,胆损肝虚,定见眼中受病。凡疗眼疾,须补肾元,次修肝木。肝乃肾之苗,肾乃肝之本,修肝则神魂安静,补肾则精魄流注,精魄既得安和,眼目自然明朗。
譬如种木当在修根,根壮则枝叶茂盛,根损则花叶凋零。且如黑睛属肾,肾虚则眼泪下流;窍门通肝,肝风则冷泪常出;白眼属肺,肺冷则赤脉流通于睛;上下睑属脾,脾风则拳毛倒睫;大小属心,心热则攀睛肉。眼有五轮,外应五行,木火土金水;内应五脏,肝心脾肺肾。五轮者,风血肉气水;八廓者,天地水火风云山泽。苟有病患,须究根源。勿用庸医,复行钩割。夫子好服丹药,脾胃损伤,终夜忧思,精神耗惫,或胆中受热,或肺上受寒,或食五辛太多,或纵七情忒甚,或瞻星望月,或近火冲烟,故使三焦受热,致令双失明,或迎风有泪,或视物如烟,觑空中如霜雪之形,视太阳如同底盖。五脏虚耗,夜梦鬼交,眼前自见黑花撩乱,目中谁知白翳昏蒙。臣窃悯矣。陛下戒之,今按《本草》制成仙方,能养性安神,搜风明目,去热除邪,修肝补肾,虽远年内瘴而可明,矧近日赤肿而弗治。药共二十九味,名曰还睛丸。修却奇异,有君、臣、佐、使之功;制不寻常,有炮、制、锉、炼之妙。不问老幼、阴阳,即见光明清白。恭维皇帝陛下,修凝道德,摄养精神,端居九重之中,明见万里之外,固不赖于此药,亦可保于未然。伏愿普颁百姓,
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