至于麦克阿瑟,让他跳吧。
韩怀义任由他开始布置台湾,开始控制日本,反正这个白痴最终会走上朝鲜的被打脸之路。
至于他又开始忙碌一件事。
那就是音乐。
其实后世的港岛音乐诸多流行歌曲都来自日本的翻版。
这一点让韩怀义很不快过。
再说到粤语歌曲,其实并不是人们以为的那样,很早就开始流行。
由于港地区在语言传统上属于岭南的粤语方言区,传统的地方音乐是粤剧、粤剧小曲和广东音乐。
后来红遍各地的香港粤语流行音乐的蓬勃发展,确切地说仅有20余年的历史。
而香港流行歌曲发展的源头是歌坛,它本来是20世纪初在广州建立和发展起来的。
所谓歌坛,就是在茶楼大厅门口附近用木板搭成高台,上面放一张茶几和两把椅子,茶几上放着两盅茶,每天轮流邀请两位失明的女艺人坐在茶几旁演唱,台上还有伴奏的乐手坐在唱者对面。这些失明的女艺人被称为“瞽姬”或“师娘”,在1918年之后又有明眼歌伶演唱。
当时她们唱的都是古腔粤曲,如《黛玉葬花》《辨才释妖》等。
这种“粤曲”是指一种流行在广东、广西、香港、澳门以及东南亚、北美等广东后裔聚居地的广东曲艺。
随着广州歌坛的蓬勃发展,香港歌坛也很快兴旺起来。女伶在广州、香港两地穿梭往来演出,组成“省港班”,并以这两个城市为据点向外发展。
1937年抗战爆发后,广州、香港先后沦陷,歌坛才逐渐走向衰落。
但现在,一切又恢复到了当年。
甚至因为瓦租界的存在,香港格外兴旺。
尤其现在瓦坎达的影视事业发展蓬勃,也就带动了歌坛的发展。
且在抗战前后来自上海等内地城市的艺人已将国语流行曲带入香港,同时香港作为英国统治下的城市,英文流行曲自然也很盛行。
所以,如今的香港,可以听到英文歌曲、国语流行曲、粤语小曲等三类音乐。
不过崇洋媚外自古有之,何况近代。
便是那些上海来的歌女也特别追捧英文歌,认为英文歌是高格调的。
但是随着瓦坎达的入驻,局面被颠覆。
自信的瓦坎达人除非必要时,讲个几把英文啊,大家都说国语不好吗。
于是国语歌反而在光复后的香港,将英文歌彻底碾压。
和这两者相比,粤语歌根本不能入流。
但局面现在又有所改变。
韩氏文娱的发展首先是东南亚,这里说粤语闽南语的很多。
所以韩怀义开始大力推行粤语歌曲的选拔。
要知道文化输出是无形的战争,抢到制高点的韩怀义绝对不会放过这样的机会。
巧的是,有天戴雨民忽然屁颠颠的在街头窜,正好给韩怀义逮到。
“你干嘛?”二狗子恶狠狠的看着他。
戴雨民的
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