第161章昔日昆仑魂何在今朝嵩岳客自来(上)
“他唱的是什么?
为什么听上去有些耳熟?”
暅之今日被魏王邀为上宾,庆云便因此与他同来。
这时庆云听到圣臣引吭高歌,忽然觉得那词像是听过的,
印象中这词仿佛与暅之还颇有些关联,于是他便拍了拍暅之肩膀,开口询问道。
暅之确实也觉得熟悉,但是天竺使节的口音比较重,那歌词每个音节的发音虽然似是中原语言,却又夹杂了太多舌音,一时难以明白。
他苦思不得,索性便跟着哼唱起来,体会着那词意中的萧索。
微吟了几遍,暅之忽然一拍大腿,
“我想起来了!”
“什么?”
“安知莫釐非真姓,绝隔重山旧时家。
剑浮沙呦歌箜答,又一华兮又一夏。
何时再饮莫釐水,草履踏破崇山遐。
那块它山石!
刘必金多送我的它山石,匣中黄绢便记得是这首词。”
庆云也皱着眉头跟着哼了几遍,努力辨认着天竺使节的口音,越哼越觉得相似,终于确认道,
“是了,是了!
就是这首词,为什么他会唱?”
“我也不确定。
不过当日听刘必金多说,它山石产于天竺,
或许这首歌真的传自天竺呢?”
一道悠悠的声音在他们身后响起,
“不错,这首歌谣的确出自天竺。”
庆云和暅之猛然转身,却见说话的正是柳心舞的男伴剑浮沙国姚思夏。
姚思夏是被魏王唤来作为今日翻译官的。
他那日在混战中自报家门,剑浮沙国,姚思夏。
当时场面混乱,并没有引起庆云特别注意,这时他再仔细一琢磨,剑浮沙……
那不就是歌谣里的,某个地名?
于是庆云便虚心请教道,
“姚先生,这歌谣有何深意?”
“天下众生芸芸,不出三山。
雅力士出高枷锁,塞种出成都载天,华夏出昆仑。
天竺国最早的住民也是昆仑人。
昔有莘氏渡姑师,成为今日莘渡姑师山下的莘族(Sin)。
天竺,身毒同音异传,其本名实是莘渡。
天竺早期无邦国之别,只有群居聚落,
到了大约相当于中原春秋时期,才渐渐有了较大型的聚落城市,史称十六雄国。
当时的十六雄国国民以昆仑人为主,我剑浮沙国便是十六雄国中最西的一国,就在莘渡姑师南麓。
到了中原战国时期,有一名叫史舜龙(Shishunaga,naga梵语龙)的昆仑人自称车离族,带领三百族人穿过风雷口,楔入天竺。
其部所指,所向披靡,逼迫当时中天竺大国柯黎国国主禅让,别辟幼龙王朝,建都华都城,几乎一统中天竺。
只是幼龙王朝自黑阿育王薨没后便告崩解,大红莲观自在窃国,国力大不如前,
我极西剑浮沙国这才没有被中天竺的王朝吞并。
可是好景不长,青
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