地的俚语,这些孩子们唯一共同的地方就是穿着统一的校服。
当然了,孩子们的日常主要交流语言还是汉语——是那种带着穿越者特征的,混杂着浓浓的各地方言口音的普通话。
这些孩子基本上来自是人贩子带来的,当然天主教会系统的收养也是一个重要渠道。
而汉人孩子的来源也很广泛,除了最近的常风行动获得了大量未成年孤儿外,澳门的四大华商和薛来相兄弟也从大陆贩运过来许多孩子。
显然,外族孩子主要是从人贩子勒菲克手里获得的,尤其是从印度和阿拉伯半岛过来的外族孩子最多,因为那些地方有许多勒菲克的贸易据点。
因为这些孩子在当地不是壮年劳动力,而且来源渠道很不“正规”,所以在当地奴隶市场上卖得相对便宜,具有一定实力的勒菲克很乐意接手这些孩子并送到新安城。
因为新安城这边以成年人的价格购买这些孩子,对于勒菲克而言,孩子便宜且容易控制,在运输过程中只要注意一下健康问题,这些孩子就可以在新安城卖个好价钱。
最近,勒菲克的人口生意逐渐受到同行们的关注,根据肖平国他们传过来的消息,现在往新安城运人口的除了老朋友勒菲克以外,又冒出来好几家人贩子,他们甚至主动到新安总督府接洽相关的生意事宜——比如价格,税收和交货程序和标准等等。
只是这些人贩子出于谨慎的心态,在刚开始的时候,生意规模都很小,属于试探性的生意,但是经过几次试探后,貌似人贩子们到在打算扩大生意规模了。
肖平国他们当然不会放过这些能扩大人口来源的生意,孙老和老王他们在帝汶岛期间,还先后与这些人贩子们接触了一下,孙老告诉这些人贩子,澳洲联邦讲究人权,联邦虽然允许人口生意的存在,但是你们不能虐待这些被贩卖的人口,因为我们并不把这些被贩卖的人口当奴隶看待——他们和她们是“贸易劳动力”。
孙老还一直对人贩子们强调有关未成年的“贸易”的注意事项,比如绝不能阉割,比如男女一视同仁等等,还有一些看起来有些特别的规定:比如要求人贩子保证“货物”的身体健康,这一点好理解,有好身体才能好好干活,然而孙老甚至提出了一个更加奇葩的规定——这是针对孩子的,澳洲人在确定孩子的收购价时,要参考体重指标,而且对其单价的修正系数还挺大——这意味着,如果你路上要是把孩子饿瘦了,澳洲人会让你受到经济损失的。
孙老还对人贩子们警告说,对于未成年人而言,一旦被我们买下,就是澳洲联邦的公民了,享有澳洲联邦公民的所有人身权利,所以你们要对这些孩子好一点,千万不要打骂虐待,不然的话,你们可以想象一个场景:在若干年后,当你的海船靠上新安城的码头上时,在澳洲海关人员上船检查你们的船只时,或者在码头上课你的船只税时,或者在海上遇到稽查的海军船只时——你突然被告知,那位带队的长官曾经就是你贩卖过来的孩子,他现在长大了,如果你当年虐待过他或者她,你们自己想一想后果……
尽管这些人贩子们并不十分理解孙老所说的所有话,但对背后的含义还是心知肚明的,尤其是当他们参观了归化营和归化村后,跟当年的勒菲克一样,对于自己人贩子事业的负罪感——如果良心尚存一线的话——减轻了许多。
因此人贩子们很快就把新安城当成一个优质的贩运目的港,在这里澳洲人不仅很痛快很大方地买下了所有的奴隶,还分别跟这些人口贩子达成了进一步的协议——对于你们贩运过来的人口,澳洲人唯一关注的就是他们和她们的身体健康程度,并且更乐意收留或者收购十六岁以下的少年,不分种族肤色,不分性别,价格跟成年人一样,如果遇到有文化的,收购价格可能更高……
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