的是,那部秘法是有问题的,虽说是修神法,但按照上古封神之战后所公认的神魔之辨,该功法是毫无异议的修魔法!
这就注定了孟玄真的悲剧,同时也就注定了陆玄机的悲剧。
陆玄机打记事起就混迹于乞丐之中,性格中有混不吝的一面,虽然和孟玄真在一起也没个正形,言行无忌,但其实他的内心非常柔软,视孟玄真为父兄至亲,几乎就是他的全部羁绊。
如果陆玄机只是一个普通人,最终他可能也就是承受一次失却至亲的痛苦,生活对他还是有很远的将来的。
然而让人难以置信的是,那个进门时早已经被大病伤了根本的、面黄饥瘦、没个孩子样的陆玄机,真实的根骨心性实是惊才绝艳,还要远胜孟玄真。
陆玄机入门时因为不被看重,并未如孟玄真一样,拜入显修重地神都府修行,而是入的役藉,派在藏经阁当个小杂役。
在华妙门,杂役不受重视,分管的师父,是一个昏聩的老道士,大多时候神智都不清。师兄弟们也没啥向道之心,很多人都是只求修得一些养生吐纳之法,等混到了一定年纪,就回到世俗世界,凭借曾经的仙缘,混个好的世俗生活。
所以当陆玄机硬拉着师父,给自己做了斩三尸明道心的仪轨,还顺利通过,拿到了正式的修行功法,在师兄弟眼里简直是惊为“天人”、有“大出息”!
然而那老道士的师父责任,也就只能尽到这里了。虽然修行解惑之事,有孟玄真可以顶上,但请箓授箓,却是绝无门路了。
所以陆玄机就只能靠自己的力量修行,无法运用神符术法保护自身和助益修行。
这里尹道人还特意解释了一下,请箓授箓的法事,必须入门录了神都府的道藉才可做,所以萧然也只能走陆玄机的老路,无法在意到境使用神符术法。
与孟玄真一旦确定目标,就会心无旁骛地、心思纯粹地贯彻到底的性格不同,陆玄机天性跳脱,虽随遇而安,但又有所执着(这一点萧然是一脉相承),竟借在藏经阁洒扫之机,博览群书,把能看的闲书杂书翻了个遍。
最天才的是,他在拈尘期圆满之时,根据一本冷僻的武道修法,结合对孟玄真使用神符术法念力流转的研究,竟然自己别开生面地创出了一门意到境专属的护身道术。
当然,只是雏形,但想法很是鬼才。正是因为这个道术,他才引起出关后闲走至藏经阁的尹道人的注意,以至相当喜爱他的心性,收为了自己的亲传弟子,录入天真府藉。
而那部自创道法,经过尹道人的完善改进,就成了这次授给萧然的《雷意飞星诀》。
陆玄机闲事没少干,修行也没耽误。也是入门三年就修得八极圆满——这可不是在有神符辅助情况下的后天八极圆满,而是纯粹的先
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