,当即就对祭拜先祖之事形成了共识。
但祭祀仪轨,还得萨满拿主意。
而花花也想与梵音婆婆沟通一下,于是吉祥便与花花约定,入夜一起去梵音婆婆的葬地通灵。毕竟天壁部最强大的祖灵,非梵音莫属,若她那里有一些预料不到的问题,这边想得再好也白搭。
猎民实行的是风葬,其葬仪的简朴,并不比把“皮囊”布施给鸟兽的天葬复杂多少,仅仅是多了一道以桦树皮把遗体裹起的程序,悬于古树枝杈之上,任风吹雨打,自然分解。
梵音婆婆的葬地就在天壁部驻地北五里左右,一处高冈上的独株古松上。
独株的树木,都不会很高,但树冠必然会横向铺得很大,树叶繁茂,远远看去如一柄巨伞,是近十年来天壁部举行风葬的固定地点。
吉祥和身着萨满服的花花在天黑前便已经到达附近,直到天黑透,才来到古树下,举行通灵仪式。
由于花花萨满的通灵法要请领神附体才能做到,并不适合用来沟通开启祖神崇拜这种直接与领神有利害冲突的事宜。
这时就得感谢黑松林青影厉鬼的传授的通灵办法,不过要受自身的修为限制,吉祥也不知道能不能成功。
吉祥首先取出事先准备好的落神偶,并把梵音婆婆赠予他的狼牙项连信物缚于其上——这对梵音婆婆的神魂来说,相当于是灯塔信标,越是通灵对象贴身亲近之物,指引性越强,成功率也就越高。
通灵成功后,梵音婆婆的神魂就落于神偶之上。
不过交流起来时,落神的神魂,使用的是一种神魂波动,普通人无法听到。吉祥虽可以听见,但无法使用,只能用正常的声波。所以这种情形在外人看来,吉祥就像是个神经病,在自言自语。
准备好人偶之后,就是虔诚的祷告,把一种强烈的思绪寄于人偶上,为梵音婆婆的神魂提供信仰力支持。
所有的担心都是多余的,吉祥的祷告刚念出梵音婆婆的名字,一个慈祥的声音便已经在脑海中响起:“小吉祥,是谁告诉你可以这样找到我的?”
再看那人偶之上,一个虚体的人影飘浮着,可不正是救了吉祥一命的梵音萨满!
青影厉鬼传授给吉祥的通灵法实际上是通用法术,即使是普通人,刚死之时,神魂也要存在一段时间才会被混沌之力磨散。所以同样可以使用这个法术进行通灵。
所以人偶、贴身之物及祷告等一应准备,针对的是普通人那种孱弱的神魂。而梵音萨满是金丹境,神魂要凝练得太多,并且金丹不散,神魂不灭,存在的时间和现身能力,要远远强于普通人的神魂。
所以吉祥只要来到附近,吼一嗓子,就可以在念力世界中看见和听见梵音婆婆。
在后世,鬼魂可吸纳信仰力修神是常识,但在上古,人类在修行界还是弱小势力。虽然华夏自古就有祖先崇拜的传统,所以在中原地带,鬼魂的修神法应该已经被人类掌握,但是至少在这里还未解封。
所以当吉祥把从富诗韵处听来的修神知识讲出来,提出让梵音婆婆自凝神印,吸纳信仰力修神时,梵音婆婆也是懼然而惊。
请收藏:https://m.fbdtk.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)