第一百五四节上古之礼
从外表来看,猛虎给人的感觉没有蛇类那么惊悚。但不管怎么样,它毕竟是一种猛兽,以血肉为食。何况这只刚刚从白色光团深处出现的老虎额头,还有一个黑色斑纹组成,醒目无比的“凶”字。
谢浩然发出有生以来最大的音量:“我知道你们已经死了,这不是你们的实际形体,只是你们的灵魂。”
红色巨蟒盯着他看了近半分钟,发出令人畏惧的低吼声:“修士,看在你持有“上古节杖”的份上,本座这次放过你。滚!滚出本座的领地!”
华夏国最早记载礼仪的书籍,莫过于《周礼》。这部书据说是周公旦所著,详细记载了古代民族文化礼仪方面的各种理论形态。至圣先师孔子对其极为推崇,后又得到经学大师郑玄注解,成为后代诸多礼仪之首。
“礼节”的概念,不仅仅局限于人类。在世间万物之中,同样也有着专属于它们自己的礼仪。很简单的例子,传说中周穆王拥有神马,能够进入西王母的洞府,欢歌饮乐,就是靠着对万物礼仪的认识与理解。
有道是“伸手不打笑脸人”。即便是性格再冷漠,再无情无义的恶徒,看到满面微笑,行九叩之大礼的对方,也会暂时忍住杀意,耐心听着对方把话说完。
“上古之礼”是《珍渺集》上记载的古老知识之一。其历史渊源可以上溯到黄帝大战蚩尤的那个年代。谢浩然按照书中记载,以九种鱼类的头部为首,辅以鱼肠和鱼鳔,再加上焚香祷告的特殊仪式,就制成了专用于沟通“鳞”类生物的“上古节杖”。
九鱼合一,即为龙像。虽无真龙之魂,也无真龙之骨,却表明了沟通者对“有鳞”一族的尊敬。这在某种程度上相当于一种祭祀。因为鱼类是“有鳞”一族中地位最低的存在。去其肉,留其头,便是“上古节杖”,又名“九鳞之杖”。只要这种东西在手,天下间所有“鳞”类,都会以正常态度应对前来沟通的异族,不会有性命之忧。
那张黑熊皮也是同样的道理。虎族最惧者,莫过于罴。罴以虎类为食,熊罴乃是同类,从万物命格的分类来看,就比虎族高了一级。用在对应的虎类礼仪方面,具有威慑效果,再加上身为修士的尊敬,自然不会引发争斗。
贺天林对“异兽”的描述并不清楚,非常模糊。也难怪,他自己从未见过传说中的异兽,只是从祖先笔记上看到过记载。而且宗门之中规矩森严,尤其是有了先祖留下的遗训,清凉山雪线以上的地方,对雷极门弟子来说,就是绝对不能踏足的禁地。
谢浩然只是出于试试看的心理,才临时制作了符合上古之礼的两件物品。贺家祖先见过的异兽,一为蛇形,一为虎形。只要持有上古节杖和黑熊皮,在清凉山
请收藏:https://m.fbdtk.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)