就像是希腊神话中的西西弗斯,每个人都天真地以为,只要把巨石推上山顶,就可以终结苦难。
然而,待他们即将抵达山顶时,那块沉重的巨石便会滚下山去,前功尽弃。
周而复始,永无止境。
“司首大人,既然‘太上昊天’与‘紫微大帝’是一对仇敌,那么为何人们要把他们塑造成一位一体两面的神明,放到一起来供奉?”
“因为‘香火’。据我所知,若要登临那至高的境界,‘香火’的力量至关重要。由于香火之力关联的并不是神仙的本体,而是神仙的名号。所以,在战胜‘紫微大帝’后,‘太上昊天’就把‘紫微大帝’的名号占为己有,以掠夺原本属于‘紫微大帝’的那一份香火之力。”
洛司首的这番话,令顾旭想到自己不久前在龙门书院发表的一番言论——
他说,一个人的名字,可以理解成一道特殊的符篆,赋予了他在这个世界上的身份和存在的意义,也使别人拥有了认识他的途径。
随后他又大胆地提出猜测:像“太上昊天”、“紫微大帝”这些神仙的名讳,也可以看作是一种符篆,既象征着神仙的权柄,也是连接神仙与信众之间的纽带。
而今日洛川的话语,显然证实了他的这一猜想。
与此同时,他又想到了自己识海之中的“回禄”符文——或许他也曾在不知不觉间,把火神“回禄”的名号和香火之力占为己有。
“那天行帝又扮演着怎样的角色?”顾旭继续问,“我记得,空玄散人对天行帝非常忌惮,还在崂山上通过藏头词留下了‘小心天行,莫求飞升’这样的话语。”
“天行帝,或者说,‘泰阿剑’持有者,是这座牢狱的看守者,”洛川答道,“‘泰阿剑’这件法宝,跟其他所有的名器都不一样——它是这座牢狱的钥匙,也是‘太上昊天’赐予大齐皇帝的权柄。”
说到这里,洛川停顿了片刻,反问顾旭道:“洛京城破的那一天,你是否看见了天空中的金色雷霆?”
“看到了。”顾旭点头道。
天上的动静实在太大。就算他那时在忙着杀鬼,也不可能毫无察觉。
“那就是天行帝凭借‘泰阿剑’召唤的雷劫之力,”洛川解释道,“拥有‘泰阿剑’的天行帝,不仅能够临时借用‘太上昊天’的力量,而且还能操控天劫,剿灭牢狱之中的一切隐患。
“正因如此,天行帝的战斗力,远远超出寻常的第八境修士。
“邙山鬼王的本体被他轻松消灭,新晋真君赵长缨也被雷劫劈得奄奄一息——若不是我暗中出手把他救走,恐怕这位大燕国主称王不到一天,就中道崩殂了。
“我想,空玄散人之所以会对天行帝十分忌惮,很可能是因为他在渡天劫的过程中,发现那恐怖的雷劫并非来自于天意,而是受控
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