主,受到权臣的猜忌,于是逃往楚国。
秦国这才有了喘息之机。
吴起在魏国的时候,只展现了他的军事才能,到了楚国之后,受到李悝的影响,吴起也开始变法。
楚国在吴起的变法下更回强大,向南攻打百越,扩张地盘。
楚国不像魏国,楚国是个传统的大国,贵族势力大。
魏国是刚从晋国里分出来的,贵族势力的根基还不深。
吴起的变法引起了楚国贵族势力的不满,等支持吴起的楚悼王一死,贵族们就起来要杀死吴起。
吴起一看走投无路,就躲到楚悼王的尸体后,贵族们向他射箭,也射到了楚悼王的身上。
楚国的法令,伤害楚王的尸体灭三族。
楚肃王继位后,把向楚悼王射箭的人统统处死,吴起的尸体也被车裂。
吴起在临死想到用这个方法替自己报仇,确实聪明。
但是,吴起一死,他在楚国立下的法令也就废止了,楚国又回到了老路上。
魏国和楚国因变法而强大让列国看到了变法的力量,于是纷纷效仿。
奏国地处西部边陲,一直被中原诸侯看不起,更是对变法有强列的渴望,这个时候商鞅就出现了。
商鞅的变法深受李悝和吴起的影响,其实他们的变法在本质上没什么区别,只不过商鞅做得更彻底,执行得更严酷。
商鞅变法的本质用一句话就可以概括:改分封制为郡县制。
什么是分封制?
周朝创立之初,除了王畿之外,把天下的土地分封给诸侯,诸侯在自己的土地上建国,所以分封制也叫封建制。
诸侯在自己的国家完全自治,有自己的军队,自己的法令,周王不干涉诸侯国的内政。
同样的,诸侯国的国君自己留一块土地,剩下的土地就分封给卿大夫,卿大夫的封地就叫家,在自己的家里,卿大夫有自己的家规,有自己的家兵,卿大夫往下就是士,士是最低一级的贵族,有贵族的身份,没有土地,只能自己学好文武节,货与帝王家,这叫修身。
士修身,卿大夫齐家,诸侯治国,天子平天下,修身齐家治国平天下说的是这四个等级贵族的职责。
与分封制配套的贵族承袭制度叫宗法制,宗法制的核心是嫡长子通吃,大意是:天子的嫡长子继承王的爵位和财产。
其他诸子封侯;诸侯的嫡长子继承爵位和一切财产,其他诸子封大夫。
大夫的嫡长子继承大夫的爵位和财产,其他诸子成了没有财产的士。
在诸侯国中,卿大夫既是爵位,也是职位,而且世袭罔替。这样一来,卿大夫作为诸侯国君的臣子,势力越来越大,还不能随意撤换;这还是其次的,最主要的是卿大夫还占有土地,世代承袭,实力越来越强,有的已经超过了国君,像鲁国的三桓、晋国的六卿。
商鞅的变法,就是要废除这一套。
首先世袭的官位没有了,世袭的土地也没了,一切都以军功为准,功劳大的封爵,功劳小的,就算杀一个人也给你分田分地。
可以想象,商鞅这么一搞,秦国的贵族会是什么反应。
在以前,每开拓一片土地,国君就会把地分封给功臣,现在这个也没有了,直接变成郡县,郡县的长官由国君任命,郡县的税收上交国库。
郡县制并不是商鞅的发明创造,第一个设郡县的是楚国,楚国在早期从丹阳向东扩张的时候,灭了权国,不分封,改为权县,设县公替国君来管理。
不止是楚国,其他六国都有设郡县,只是比较少,分封还是占主流,只有商鞅把秦国一刀切地全部改为郡县。
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