谁也没有想到商震会说起这个话题来,可是既然长官没有参战的意思,士兵们便也只能姑妄听之了。
于是那说远不远说近不近的战场上敌我双方依然在激斗,而在这片树林里却响起了大老笨的讲述声。
前头说过,大老笨之所以叫大老笨,那也只是打小李清风就这样叫他罢了,大老笨可并不是真的笨。
大老笨讲起不肯渡观音的传说来,虽然谈不上声情并茂,可说起来却也语句通顺,时不时的还会加上些佛教里的名词。
其实中华文化里来自于佛教里的名词还是很多的,诸如,大千世界、缘份、刹那、牛鬼蛇神、现身说法,等等吧。
这是一种文化现象,并不是你不喜欢佛教它就不存在,相反每个人多多少少也会说上一些的。
所以在大老笨的讲述中,士兵们便也了解了那个不肯渡观音传说的大概。
原来古时候有一个日本和尚到中国来相中了一尊观世音菩萨的塑像,他就想到请回日本去。
可是就当他在浙江要出海的时候,就遇到了古怪的天气。
而当他让那海船退回去不出海的时候就风平浪静了。
一连好几回,那船只要一出海要么起浪要么起雾反正就是不成行。
至此,那个日本和尚便悟到了,这是观世音菩萨不肯去他们日本列岛啊。
于是,佛教的信徒们就在浙江普陀山建了普陀山道场,把那尊塑像供奉在了那里,而世上之人便也把那尊观世音菩萨叫作不肯渡观音。
在场的士兵大多数也只是知道观音菩萨的名字,送子观音嘛,谁家想生个儿子或者是遭到了什么难了,那就去庙里拜观世音菩萨,他们所知也只限于此了。
后世不是有种说法吗?其实中国人在骨子里那是最现实的,他们所供奉的各种神佛那于自己都是有用的。
观音菩萨那是管救苦救难的,文昌帝君那是管金榜题名的,赵公明那是武财神管发财的,门神那是驱邪避鬼管家宅平安的,土地爷那是管五谷丰登的,龙王爷那是管下雨的,如此等等吧。
这个真的和文化没关系,或者说,这个本身就是一种文化,一种融入到连大字都不识一个的中国人所意识不到的骨子里的文化,而把这个冠上个高大上的名号那就叫「民族传承」!
这不是民族传承吗?当然是,你看,这种传承高鼻梁蓝眼睛的白种人有吗?一张嘴除了牙是白的哪都是雀*黑的黑种人有吗?而就是那虽然同为黄种人可却成为了侵略者的小日本有吗?
好了,不过在场的士兵们大多数所知道的也仅限各路神仙管各路事了。
倒是大老笨又给他们做了个浅显的解释,那就是「观音菩萨那是来世间度人的,而观音菩萨不肯渡海去日本,那岂不就是不肯度日本人?」
「啥是度人?」这时王小胆便好奇的问
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