现在很多地方开发旅游项目,盖座寺庙或道观充作景点,很突兀的杵在那里怎么看怎么别扭,当真是不伦不类格格不入,很多人应该都见过。
而青羊宫的建筑,真正做到了一脉相承的相融相合,所以能在有意无意之间隐然形成地理气场法阵保存这么多年。
能领悟地理气场阵法之妙,唐成很有收获,但是麻烦也来了,在这样一个天人大阵之中,上哪里找灵枢汇聚之地?
假如陆超的意思是让唐成在午时之前将这七处都走遍,那是不可能的,别说是唐成了,陆超自己都办不到,就是能走完,那也只是赛跑一样的速度了,又怎么能体会到地气灵枢的神秘。
自古风门中人,都讲究“翰林的身价、媒婆的嘴、挑夫的腿。”所谓翰林身价一方面是指地理堪舆要价高,另一方面要将阴阳五行八卦说的头头是道显得很有学问。所谓媒婆嘴一方面要会吹,另一方面是在私下里勤于打听各地情况。所谓挑夫腿就是这行吃苦的一面了,为了寻找地理气场宝地,深山老林有路无路的地方都得钻。
就算唐成有一双挑夫腿,想要将这七处古建筑的地理气场灵枢探查清楚那是不可能办到的,这景区可是供游客游览观光的地方,人来人往不说,开放时间也是有限的,不可能二十四小时开园,到了晚上,根本就不可能让你进来了。
陆超显然不应该这么为难他,那么,老头的意思可能是让他寻找整座地理气场局的地眼所在。
就是这个问题也很难做到,因为地气已经形成法阵,原始地理气场局的地眼已化为七处灵枢。理论上有一个办法,用灵觉扰动整个青羊宫的地气,感应七处灵枢相呼应的中枢,但这仅仅是理论,谁也不可能办到。
唐成在每一处古建筑中还要注意收敛灵觉含而不发,更别提扰动整个青羊宫了,连那大闹天宫的孙悟空可能也难办到,除非他是如来佛。
唐成要找到青羊宫地气灵枢位置,还有另一个笨办法,那就是亲身走遍青羊宫的每一寸地方,如果正好踏入地眼,灵觉会感应到所有灵枢的呼应,但是,这个办法更加不可行。
假如是个外行道士,一定会认为青羊宫的地眼在斗姆殿,但唐成知道不是,那里只是地气最为浓郁精纯的一处灵枢,而不是整座地理气局的地眼,他上午已从殿下经过。
唐成从陆超那里学到最大的本事就是掌握和利用灵觉,但今天遇到难题时,却发现无法借助于灵觉,还是得用自古地理堪舆术士最传统的老办法:地理堪舆寻峦头。
要在成都平原看清整个城市地势全貌当然是很难办到的,但是也没有别的办法,还是先找制高点吧。
唐成转身打车到了武担山,十分钟后来到山巅。放眼四望,这里风景真好!但地理气场
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