这时候,那个窈窕的身影形象变了,披风不再是湿漉漉贴在身上,而是如雾气般呈微微飘荡状,如白玉雕塑般的面容也有了一丝生气,眼眸中的光泽有几分真切,很冷峻,但望向唐成时却添了一丝柔和。
她赤着脚站立在如镜的河面上,河水中却没有倒影,宛如夜色里冷艳的精灵。
嘉陵江中当然不会真的出现这么一个人,别人也是看不见的,唐成眼前所见是“心像”折射出的幻境。如果心念沉迷其中便是魔境,要是能明晰其玄妙便是一种观境。唐成在灵魂深处轻声说:
“太阿,用不了几天,我便能将你养成。”
唐成脑海中闪过“养成”这个词,莫名有些不雅的联想,他自己都觉得不好意思了。于是,从定中收功而出,眼前景象灭去仍是一大片雾气笼罩的江水。
唐成将剑收入准备好的新鞘之中,再用黄绸包好,插入剑套悬于腰间,原先的剑鞘放入木匣埋在这棵柳树下。
做完这一切他并没有立即离开,仍坐在树下养气调神,借黎明前生发的天地灵气滋养神魂。灵觉入门之后,总算明白了很多门道,至少不必总是扮演饭桶的角色了,要是完全依靠体内吸收的五谷元气来消耗,谁也受不了。
朝霞升起的时候,唐成睁开了双眼,晨光中的嘉陵江煦阳微吐,清波浅荡,不远处已有早起的老人在打太极。
凝望水面波光回想昨夜幻境中所见的银发女子形象,不知什么原因,他的思绪飘出很远,回忆起与赵瑛老先生第一次见面时听说的话。
那是一年半之前在川大校园,赵老当时说:“文物的真正价值,首先是文明的创造者和继承者自身赋予它的,而非其它。”接着又问:
“你能否解答为什么会在那样一个时代有这样一件器物?它能否引发你内心深处的精神共鸣,并将这种共鸣的感受对人们阐述传达?”
唐成后来才明白,赵老其实在问他这位“古玩商”,古玩究竟在玩什么?但这时候想起来又有了另一层感悟,竟与昨夜的“养剑”有关。
没有生命的古剑自然不可能是一名女子,但在唐成的魔境与观境中都幻化成一位女子的形象,原因就在于此形象是唐成自身赋予它的,与他的所思所想所经历有关。
但是,唐成在内心中赋予古剑这种形象之后,再以灵觉感应的过程中,“她”却成了这柄剑的一部分,看起来很离奇,但对于唐成来说并不完全虚妄,这种形象已融入到古剑可交流共鸣的灵性之中。
赵老可能并不了解养剑之道,但话中却包含了同样的哲理,超越了单纯的专业领域。陆超的秘笈只讲授了养剑之法,但具体过程中有什么人生感悟只能是属于个人的事情,没有办法传授,唐成的感悟源自于赵老的教诲。
唐成在阆中嘉陵
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