当然了,这么做是有一定风险的。练武和人切磋打法也有受伤的风险,如此锻炼灵觉的“对手”不是某一个人,而是周围环境中的地气和物性。
它需要第一步习练的根基扎实,能够在“随遇而感”的状态下清晰的察知周围的情况,选择自己能够控制的环境循序渐进地去锻炼,有些“属气”太强烈的地方又不能乱来了,否则一不小心会发生唐成在丰都鬼城东汉古墓中遭遇的那种意外。
灵觉至此,要是用汉字的玄妙来形容,就是从“练”过渡到“炼”。而陆超提到的两种意外凶险,唐成已经分别遭遇过了,有了深刻的体会!
不仅如此,在接下来最后几页的内容中,与唐成的经历还有更玄妙的巧合!
使灵觉的强大程度增长最快也是最凶险的一种方式叫做“淬炼”,就是在地气变化极为剧烈、物性反差极大的环境中主动释放灵觉,在一定范围内进行控制和运转。
陆超在书中特别提醒,功夫不到家又无人护法的时候切勿尝试!
书中只是简练述说并没有特别的解释,有些玄妙之境也是解释不清楚的,但是,唐成却理解的很透彻。在广元,他就是在午时从阳气旺盛躁动性极强的硬座车厢出来,迅速进了阴气浓郁的丰都鬼城地下古墓群中,而且释放灵觉发动小雷音咒外镇,结果,魔境没有控制住,反而把自己给“淬”伤了,说出来都感惭愧,那都是经验和教训。
按照陆超的说法,锻炼灵觉最终的境界是“化灵觉为神识”。这本秘笈却没有更多的解释,只留下一句难以理解的话:“化境而观、自在出入,是为元神出现、灵觉可化神识,尔言之尚早。”
通常情况,一般人根本就不清楚这句话究竟在说什么?唐成竟然明白了一半。他在古墓中看一幅壁画,不小心使用了“淬炼灵觉”之法,结果引煞气和阴气反侵神魂,很奇异进入了壁画的“意境”世界中,大概就是一种“化境而观”吧?
至于不明白的另一半,那是他的火候未到,虽然悟性有了,也能够理解其中的境界,但还没有那份修为。
假如秘笈也可以“约稿”的话,那么这本书简直就是为唐成“量身订做”的,几乎每一句话都在回答他这段时间来遭遇的困惑。要是换一个人就算看了,也很难像唐成领会的这么透彻,而事实上也只有唐成一个人看过,他看完之后这本秘笈就不存在了。
现在很多人都在说秘笈,而真正懂得秘笈或拥有秘笈的人是少之又少的。
陆超送给唐成的这两本书才是真正的师传秘诀,在最必要的时候直点关窍,外人又没有办法看见!
唐成这时候已经怀疑陆超有未卜先知的神通了,提前将唐成在“逃亡”路上遭遇的一切算的清清楚楚。
这当然是不可能的,
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