龙隐镇在清朝初年成为瓷器经营集散地盛极一时,故而得名磁器口。
古镇东临嘉陵江,距繁华的主城区仅三公里,镇中有始建于宋代历经千年变迁的老街,共十二条街巷,地面由石板铺成,两旁大多是明清风格的建筑,沿街店铺林立古色古香。
中午在镇上一家装修很古朴的饭店里,四个年轻人品尝了特色风味毛血旺和千张皮,辣得敬七宝张嘴直吸气,大口大口喝着啤酒,然后还接着吃,在湿热的节气中很能发汗。
吃完饭后,四个人游览了唐代古刹宝轮寺,这个旅游景点现在的面积比以前大了许多,感应其灵气,与重庆城一样充满了杂乱扰动。这里的建筑大多是近朝历代修建的,比如明代地基、清代廊柱、民国格窗、近十年内的瓦片一类的杂烩殿堂等等。唐成最感兴趣的是大雄宝殿,也是这个古镇地眼所在,地气灵枢竟然格外的精纯浑厚。
宝轮寺是唐代遗迹,位于重庆市古镇磁器口过街楼对面,背依白崖山,面对嘉陵江,因建文帝曾避难于此,故又叫“龙隐寺”。正梁还刻有“尉迟恭建修”的字样,木结构斗榫相接不用一根钉子。殿中竟有一对罕见的太极柱,粗细需要两人合抱,上面雕刻的盘龙栩栩如生,一柱基石凸出地面尺许,地气生发,一柱基石凹下数寸,地气收沉,竟然只在相隔丈余之间。
以这两根柱子为阵枢,引天地灵机自然运转,整座大雄宝殿竟然布成了一个半人工、半天然的阴阳生煞大阵格局。这样的格局设计理念十分独特,唐成几乎都惊呆了!
阴阳生煞大阵他已经很有研究,因此一眼就看出来了。唐成以晶石布阵、以神识运转阵法自然没有问题,但是如何在同一个地点同时引天地间阴阳生煞轮转,一直不得要领,这种阵法最玄妙点还没有掌握。现在见到这宝轮寺大殿,他突然开悟,难怪这寺名为“宝轮”。
看来行游天下见知,对一代地气宗师来说真的是太重要了,假如今天不是凑巧进了宝轮寺,唐成想领悟这等玄妙,自己还不知要习练多久才能明白。他在心中暗想,如此运转阵法如今还不是时候,待到将来功力深厚,一定要尝试习练这天地宝轮之妙。
敬七宝也看着两根柱子与整座大殿良久无言,不知他心里想到了什么?
大雄宝殿佛爷座像前竟然有一口井,用石鼓盖上。把井修到这里当然不是为了打水,它是标准的地气井,也是此镇、此寺、此殿、此阵的地眼中枢,引入嘉陵江灵动之气,才可发动此阵势无形中天然运转。
在龙隐镇一直就有一个传说,此井可以连通嘉陵江湾的“九石缸”,曾经有人以鸭投入井内,事后在“九石缸”发现鸭子游了出来。当然了,传说只是传说,但是这静悄悄以石鼓
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