这里的龙门谷和唐成川北家乡的龙门谷当然不是一回事,它们根本就是两个不同的地方。在这片山脚,是倮倮部族中的重要人物历代归葬之地,而唐成家乡所在的龙门谷底却有破坏自然的101个灵魂的归所101高地,其结果当然也有了天壤之别。
进入这座“古墓”,其实根本就不是一座墓,而是供奉青铜转生神树的祭坛,也是倮倮人留下的最后遗迹。
那么,倮倮部族为什么费这么大的劲要留下这种信息?现代人需要了解古人的心态。
在这片土地上,倮倮古人的观念中,事死如事生。勉强用一句通俗的话来形容那就是:“你希望怎么活着,那就应该追求怎样的最终归宿;要有一个好的最终归宿,就得寻找转生来世的途径。”
生是短暂的经历,而死是一种回归,是又一个轮回的开始,一个单一的个体如此,一个族群,一个种族更是如此。
这不仅仅牵涉到对墓葬或者祭坛的重视,更牵涉到社会评价的人生信念,古人评论一个人的时候,所注重的是他此生一切所为的总结。
一个人的一生尚且如此,那么一个部族世系的消亡就更重要了,一个个体的消亡只是他自己的飞灰湮灭,而一个部族的延续才是种族兴旺与否的关键,当然意义就更大了,所以倮倮人要举行这样一个仪式,所以就留下了转生神树和瓦古、莫古两个青年男女的遗骸,将这一切有形和无形的所有封存在地下,留给后人感叹和评说。
就在这时候,唐成腰间一紧差点被提了起来,耳中听见头顶上有人大声喊他:“你没事吧,在下面干嘛呢?”
蒋允方在上面用电筒照着,可以看见下面的情形,只见唐成落地之后就傻傻的站在那里,半天不动也不说话,担心出了什么状况,将手中的绳子一紧喊了他一声。
幸亏蒋允方拉了一把又喊了一声,才将唐成从两千年回魂大梦中惊醒。假如一直就这样把唐成扔在这里不管,他可能会昏迷几天几夜,再棒的身体也会大病一场,将功力尽失过很久才能恢复,甚至随着两千年前的人们一起游历,去了神界,不再醒来。
这情形与唐成曾在丰都鬼城东汉地宫中见到“神虎噬女魃”类似,一不留神困于画境中,幸亏夏家母女路过将他唤醒。
唐成后来打造了一幅画卷,除了师父传授的炼境心法之外,也是受了那一段经历的启发。
但是,今天的遭遇更离奇,唐成在丰都鬼城东汉地宫中尚且能够自警,只是受伤的元神无法自我挣脱,而这时候他自己根本醒不来,是在空灵忘我之境中主动将神识融入其中,相当于在两千年后参与了两千年前这个仪式:
一方面是气机与整座山川沉睡的生机共鸣;另一方面元神又与历史存留的信息相融;与
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