在这座大墓里,一定有常人难以理解又很难察觉的现象发生,刚才闲聊时听姐夫讲述清理两座陪葬墓的奇异发现,唐成觉得非常震撼:
那两具年轻的男女尸首明显不是殉葬者,难道是两千年前的人们施展了某种不可思议的秘法,给后人留下了某种信息?
在古玩市场中,有一类被行家称为“妖怪”的东西,就是没有办法确定是属于哪个年代、哪种风格、哪种文化的造形器物。
这种妖怪通常会被认为是臆造的赝品,就算是古物,也可能是改形拼接伪造成的。除非文化考证或者考古发掘有新的证据出现,否则妖怪永远是妖怪,因为它们断不出来历,没有“根”,当然就没有了合理的由头。
元青花曾经也被认为是妖怪。因为在上个世纪初,那些搞古玩瓷器的,对元代青花并没有足够的认识,史料记载与明确的实物证据也不多。
直到上个世纪末,随着中国陶瓷工艺史研究的深入,以及景德镇一带古代窑址的发掘取得突破性的新进展,元青花瓷的历史地位才得以确认。
到了本世纪初,在国际收藏品市场中来了一轮狂炒,是大家始料不及的,当初那些没有重视的玩家一个个肠子都悔青了。
这两把剑的镂雕风格和纹饰造型,唐成曾经见到过,不仅在太古里市场,还有佳士得国际拍卖会宣传图册上都曾见过同一种风格的东西。
但是,当时被称为妖怪,因为谁也难以确定这是哪种文化风格的东西。在佳士得的图册上,甚至被猜测为两河流域文物或者古埃及文化,几乎没有人问津,以很低的底价被境外收藏爱好者拍走。
就是在太古里古玩市场,这类东西也几乎都是糊弄老外的。
到今天唐成才醒悟过来,这类东西恐怕都是来自大凉山瓦古乡倮倮村后的这个山谷,属于古彝人文化的一个分支。其中可以辨别断代的器物暂且不论,那些不可辨别的“妖怪”也是近两年才出现的。
那么姐夫今天的发掘就太重要了,他给这一类器物以及一种文化风格确定了“身份”,是最直接的考古证据。
这两柄剑给唐成的感觉也很特别,在地下被封存了两千年,出土之后却没有时间沙漏现象,仍然和当年一样带着鲜明的光泽锋利的刃煞,好像千年以来生机从来就没有断绝过,就等着这一刻重现天日,等到被后世人认同。
从器物来看,这是标准的煞刃,带着非常特殊的灵性,其锋芒好像能够切入人的元神,而且两柄剑之间的灵性相互呼应吸引,用古人的话来说,就是雌雄双剑,带着天地阴阳互补的灵性。
但是,它们毕竟是两千年前的古剑,假如真做为斗法的兵刃,唐成认为不如自己手中的太阿好用,假如在格斗中互击,更不如石文杰那柄现代工艺的合
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