当然了,这一次杀人只是一个意外,不是唐成的本意,而且是突然遭遇动手,杀的莫明其妙,算起来,这是他今生第一次亲手直接杀人,与上次杀死石头他们情况是不一样的。
唐成的感觉虽然不像上次那么恶心的直干呕,但仍然非常不舒服,嗓子眼发痒头皮发麻,全身的毛孔也在寒意包围中一阵阵发紧。
杀人倒是很简单,轻轻一挥剑就搞定了,可是杀完了怎么办呢?
又不能像上次杀死石头他们那样直接封进盗洞就可以了,这里也没有盗洞呀。唐成虽然精通各种江湖门道,但对毁尸灭迹绝对不是外行,从来也没有学过呀!
正在踌躇间刚一皱眉,灵觉中忽然听见太阿发出的瑟瑟之音,唐成感到有一丝不对劲,下意识抬头向某个方向望去。过了十几秒钟,风中听见一阵阵煽动翅膀的声音从上空掠过,是远处山梁那边的鸟儿接二连三的往自己这个方向飞来。
时间已经是落日之后了,鸟儿又不是蝙蝠,黄昏应该是归林了,不可能往外飞,而且很多动物有天生的灵觉,就如很多人天生有敏感的直觉一样,这里汇聚的煞气还没散去,就算鸟儿飞过也会避开才对,除非是它们受到了更大惊扰,已经顾不上这些了。
唐成不知道山梁那边究竟发生了什么事,能惊起黄昏中整片山谷的飞鸟,应该是好大的动静,却没有发出一点声息。但是,太阿却有了感应,难道这柄剑自己成了精,在这么远的地方却比山梁那边的飞鸟感觉还要敏锐?
唐成微微一怔,随即反应过来,不是这柄剑成了精,它的感应其实来源于自己。唐成无意间已经感觉到山梁那边有了动静,但是,他正在想别的事情心念不够空灵,这种感应被掩盖了。而太阿没有自主的心念,始终都是一种空灵的状态,却能与唐成的灵觉发生奇异的共鸣,从而提醒了他。
唐成明明感觉到了却意识不到,还需要借助太阿来提醒。这一瞬间他对两件事突然有了感悟,首先是“灵觉”与“神识”究竟有什么区别?陆超曾经说过:“待到修行有成,元神出现内外交感清明,便可运用自如知其所以,那时才可称神识。一切空谈都不是真见知,功夫到了自有体会,也只能去自己体会。”
唐成的功夫还没到“元神出现内外交感清明”的地步,但这时候却有了朦胧的体会,灵觉中听到太阿的示警声其实是自己的元神所感,而这种感觉确实无法空谈。
他所感悟的第二件事是关于养剑的,赵老说的没错,器物真正的灵性是创造者和欣赏者自身所赋予它的。陆超那本秘笈中说养剑到此并未结束,待到灵觉化神识之后另有玄妙,谈的仅仅是秘法,赵老的话,实则早已解释了这些看似神异的秘法中包含的平凡哲理,
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