然李易想要上去讲话,那就让他讲一下吧!就当是活跃一下课堂气氛。
‘行,你要是愿意的话,就上去讲吧!’郑清北看着李易说道。
‘谢谢郑老师。’李易还真就不客气地站起来,走到了讲台上。
同学们也是想不到李易竟然真的到讲台上讲话呢!一看李易动真格的了。大家也都是非常好奇,于是就也不再学习了,而是抬头看着李易,想听听这个‘李老师’能讲些什么有意思的事情。
李易来到讲台上,他看了一眼坐在下面的同学,就开始讲话了。而郑清北就站在教室的后面看着李易。想要看看这小子又能讲些什么狗屁道理。
‘同学们,大家好。我今天要讲的事情就是和读书无用论有关的事情。虽然这个读书无用论是一个伪命题。可是在历史上有一个故事却是与此有关的。
这个故意是这样的。传说在春秋时,有一个能工巧匠叫轮扁。其实一听这个名字,大家就可能采到他是干什么工作的了。没错,他就是一个专门制作车子的木匠。
大家都知道,古代的车子都是木制的。不管是车厢还是轮子都是用木材制造的。
轮扁就是这样一个非常会做车轮子的能工巧匠。他做的车轮子非常的好用。不但可以让车子跑的快,还可以让车子跑的稳。他一辈子就是靠这个手艺生活。
可是他也有老的时候,他到老的时候,自然就没有力气做车轮子了。他本来是想把这一门手艺传下去,让自己的儿子来做呢!可他的儿子就是学不会他的手艺。
这一件事情,让轮扁得出一个结论。一些神奇的技艺是无法传给后人的。因为那些神奇的技艺是用文字说不清楚的东西。别说是用文字来说明了。就算是亲口来说也无法把这种神奇技艺给解释清楚。
有一天,当轮扁去给当时的国主齐恒公制造车轮子的时候,他就看到齐恒公只是在堂上看书,根本不在意他在做轮子。
于是,他就放下椎凿工具走上堂来,看着齐恒公说,“请问,公所读的是什么书呀?”桓公说:“是记载圣人之言的书。”又问:“圣人还在吗?”桓公说:“已经死去了。”
轮扁说:“那么您所读的书不过是圣人留下的糟粕罢了。”桓公说:“我读书,做轮子的匠人怎么能议论?说出道理就可以放过你,没有道理可说就要处死。”
轮扁说:“我是从我做的事情看出来的。砍削木材制作轮子,轮孔宽舒则滑脱不坚固;轮孔紧缩则轮辐滞涩难入。只有不宽舒不紧缩,才能手心相应,制作出质量最好的车轮.。这里面有规律,但我只可意会,不可言传。我不能明白地告诉我的儿子,我儿子也不能从我这里得到做轮子的经验和方法,所以我已七十多岁了,还在独自做车轮。古代人和他们所
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